旅行王爺遊戲

遊戲設計/張賢亨、陳星妤、方姵予、曾菱莉、林郁倫、管宗穎、黃紹恒

　　忠合宮的沿革與忠善堂同源，均為民國三十八年時，有東港魚販姓黃名阿扁者，是東港邢王爺信徒：在其台東落腳處，先由乩士（亦鸞生）洪萬藏，向東港共心堂請回邢王五主公及香爐，設壇濟世，吸收信徒，隨即在平等街公賣局配銷所對面起造茅草屋，此時廖石土為堂主。不久，茅草屋因是違建而被拆除，堂乃暫遷廖石土堂主家中，信徒此時分為兩部份，廖石土部份為忠善堂經兩次搬遷，終於設堂於寶桑路，另一部份則為忠合宮，先興建於現為救世殿處，之後因需擴充始遷往精誠路現址。【千歲之合，任重前行_進囉！邢王】這一組同學將忠合宮的遷廟史爬梳整理後，設計成旅行王爺遊戲，一起認識忠合宮遷廟歷史，和王爺一起旅行吧！

遷廟歷史之東港請王爺

在日據時期，一位來自東港的台灣士兵，也就是廟裡的乩童洪萬藏先生(住持的爸爸)在行軍途中突然起乩，一直搖頭。當時，軍隊長怒問道：「八嘎壓摟！」(你在做什麼！？)一旁的台灣士兵急忙解釋：「長官，他這樣是起乩了！就是神明附身在他身上，要開示一些事情。」

     只見洪萬藏先生跪在地上，寫下「退後幾百里」幾個字。軍隊中的日本長官沒有見過這種情況，秉持著寧可信其有的信念，下令軍隊退後。片刻後，原本他們的所在之地被敵軍的炸彈夷為平地，而他們倖免於難。此後，當洪萬藏先生要起乩時，日本士兵們都會去聽祂(神明)的話。

　戰爭結束後，洪萬藏先生回到屏東東港，做著賣魚的工作。某一天，一名東港移民(魚販)打電話到東港求救，說道：「我的孩子突然昏死過去了，請救救我們！」這通電話正巧被洪萬藏先生聽到了。他詢問了情況後，請了廟裡的一尊邢王—五千歲，用布小心包裹著神像，連夜趕往台東。抵達後，他來到正氣路和中華路的轉角處，走進一家雜貨店，購買了金紙、香燭，並向店家要了一杯清水，還將邢王放在店內的錢櫃上。店主疑惑地問：「這麼晚了，帶著這尊神明來這裡，是要做什麼呀？」洪萬藏先生簡單的解釋了原委。隔天，他到那戶人家的家中，為昏迷的年輕人起乩作法，並用淨符水救治。等那位年輕人甦醒過後，洪萬藏先生便離開了。
     
　　一段時間後，雜貨店的會計在整理帳本時驚訝地發現，許多過去的呆帳居然還清了。那尊王爺只是放在錢櫃上，就已經靈驗到讓那些呆帳得以撤銷。因此，雜貨店老闆想將這尊邢王留下，並希望能請神明正式來台東供奉。

      然而，洪萬藏先生起初不願將邢王留在台東，但在雜貨店老闆提議說：「你讓這尊邢王神像留在台東。我給你一個盒子，裡面鋪上冰和紗布，就可以讓你把更多魚帶來賣。」後，洪萬藏先生最終答應了這一請求，邢王也因此在台東安座(民國38年)。

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遷廟歷史之臺東建廟中

第一次改遷（救世殿建廟）

　　雖然邢王王爺的神威曾在日本戰爭時救過部隊，但日本人對台灣的民間信仰心存忌諱。日本當局試圖壓制這種信仰，甚至屢次
命人拆毀神像。然而，台東人仍會在其他地方偷偷的重新安奉，香火沒有真正的熄滅。
　　
　　有一次，信徒們將邢王王爺安置在菸酒公賣局一帶。信徒們用一角、兩角錢來添油香，在日積月累的情況下，他們用這筆錢買
下救世殿，給邢王王爺一個正式的家。

　　救世殿的建立後，邢王王爺的靈驗事蹟更是遠近馳名，香客們絡繹不絕，殿內的香爐更是常年滿是香灰，需要不斷清理。「東港王爺」這個稱號甚至比「忠合宮」更廣為人知。

第二次改遷（現臺東縣台灣電力公司台東區營業處)
　　
　　後來當時的堂主廖石土先生因為要擴建的緣故，把忠合宮改遷至平等街搭建草屋設堂，但不久後草屋因故遭到拆除，神明暫由廖石土供於家中。

　　當時的信徒相處並不和睦，甚至大吵一架，最後分成了兩派，一派是由唐主廖石土為代表，遷至寶桑路立堂，即為忠善堂；另一派信徒則輾轉來到精誠路建廟，即是今日的忠合宮。看完文字敘述，是否加深大家的印象了呢？一起跟著王爺去旅行吧！