尋神足跡口述故事

文字整理/洪佳如
訪談紀錄/林廷宥、林子曜、鄭柏瑋、吳冠璋、黃鈺樺、陳昱全

​　　「王爺我大哥」組同學以「尋神足跡」為主題，訪問兩位資深廟方人員分別是福來伯伯語文姬阿姨，透過精彩而深刻的口述訪問，福來伯伯和文姬阿姨透過說故事的方式，娓娓道來自己的切身經歷，希望大家對忠合宮有著更鮮明的了解。

　　小組同學表示，故事訴說的不僅只是故事，也是一個人一段人生的閱歷，而每一段故事都是一段歷史，這樣的口傳歷史是保存和傳遞知識、記憶和文化的重要方式。即便在書面歷史興盛的現代，口傳歷史仍然是了解某些事物的寶貴資料來源，特別是在那些快要失傳的文化和習俗。

　　他們感性的分享，最需要的就是像這樣的文化傳承，伯伯和阿姨也將回憶細膩的編織並傳遞給我們，或許我們無法有著相同的共感，仍然被這樣的故事所打動，如同純真般的孩子，聽著伯伯和阿姨說的故事，被福來伯伯的故事逗笑，因文姬阿姨後繼無人的感傷而難過，我們細心地聆聽故事，很快樂也會悲傷，這就是故事的魅力的所在，以下是兩段訪問的精采逐字稿呈現！

福來伯一生向邢王

福來伯口述、小組同學整理

　　小時候裝將時，我都裝甘爺，甘爺、柳爺、大爺、二爺都有感應，當時候跳都要有默契。

　　裝將從小裝到老，從國小畢業，十一、二歲，自小做小差，每年都裝。人家叫我去裝家將，那裏有個墊子，讓我躺在那裏打臉時，忽然看到一尊神明，我就問住持，那一尊是什麼大神？那一尊是法祖公，法祖公教我功夫、收驚、請神等，我有跟祂說條件，因為我是邢府第一鸞生，祢是後面，雖然我們有緣，可是如果下去發揮，我邢王要站在前面，祢要說我是邢王的法祖公，邢王在前面我才要，我跟祂談條件。

　　祂說好啦，祂再考慮看看，後來才找我。大約是這十多年前的事，祂是人雕好的，因為那個人死了，沒有把神請回去，因為我剛好臉轉過去看到祂，還帶我去祂的田寮仔，田中間的草寮，祂有教我功夫、法力。

　　人家說是法祖公，其實裡面的名字不是寫這樣，是寫閭山祖師，外號是法祖公。到六十多歲都還有裝將，五十多歲就離開到台中去，這裡我就結束了。

　　甘爺的技術都是由大神下來教的，萬欉叔在生時他就升軍了，神明就請得到，他們請神一定請得到，他會請神明下來教，第一批請東港共心堂的人過來教，教第一批家將，後來萬欉叔請神明下來教，一個一個教，十二個，我都會，我也會教。走路給他們看，怎麼揮、怎麼打，我也不知道為什麼我十二個都會，因為我跟大神有緣。

　　但是我不要隨便教，如果教到壞的，要自己擔。以前要離開時，我有說，有生之年，我會回來忠合宮教一批家將，但是後面我看這邊都不行，現在的孩子說一下比我們還兇。
　　
​　　我現在74歲，50歲離開台東，13歲過來這裡裝將，13歲後來就裝家將了，我們兩個就裝小差了。

文姬阿姨夢裡尋緣憶往事

文姬阿姨口述、小組同學整理

　　文姬阿姨和她的母親是嘉義布袋人，隨著祖父母一起來到台東。阿姨的祖母是信觀音菩薩的，祖母在夢中時，觀音教了她收驚，
觀音還有一個交代，這樣的能力只傳女兒不傳兒子，祖母收驚是不收紅包的，阿姨的母親也是。

　　阿姨會和邢王結緣也是從母親抱著她不小心睡著做了個夢開始，夢裡觀音把母女引進到現在的海山寺(位於現今的中山路)附近，
母親驚醒過來後就和她弟弟一起沿著觀音的指示，走到海山寺再繞到現在的電力公司，遇見了如今忠合宮主持的爸爸洪先生，他是從東港來台東賣魚的，也是邢王的乩童，在路上賣魚時起乩，遇到阿姨的母親，就報上自己的名來，母親說自己是受觀音指引前來，邢王也認出觀音，當時祖母生病，母親希望邢王能替她延壽，邢王於是替祖母買了三年壽，加上觀音給的二十年，總共五十五歲，
阿姨的母親要答謝邢王，祂說不要，祂要母親當祂的孿生，就是這樣子，阿姨和母親與這間廟結緣，為了祖母。邢王也很疼她們，阿姨的母親也被叫做阿邢阿姨，很厲害，當時醫療沒辦法根治的病都能治好，而且不貪功，很有正義感。

　　可惜的是，現在醫療進步，傳統的收驚也慢慢沒落了，老一輩的離開了，少年人也不愛，觀音神授的能力傳到文姬阿姨這一代就結束了，時間默默的帶走了很多，可能是技藝，可能是人，也可能是回憶 。