民俗

建醮儀式小百科-神明、阿飄來作客

文/ 洪啟祥

「謝燈篙」:通常會在建醮的最後舉行該儀式,為感謝神明們的參與。
圖片來源:財團法人台東天后宮活動直播

  作醮是台灣民間信仰中,十分重要而且也是規模最大的一種宗教活動,尤其是每年入冬之後,四處都可以見到各種規模不一,意義和名稱也不同的醮典活動。建醮目的有二:

  一是謝天神、地祇、三界諸神平時庇祐百姓、造福鄉鄰
  二是祈求風調雨順、國泰民安、國運昌隆。是一種社會繁榮、太平盛世的表徵,也有知福惜福、知恩感恩的意思。
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  建醮活動所有步驟基本可分為三個部分:前置作業(開平安燈、恭請斗燈、齋戒)、活動進行(放水燈、普渡)、送客(跳鍾馗、謝燈篙)。因為整個活動是為了謝神、以及祭拜鬼魂,因此前置作業可以略想成「招待客人」,須要準備打掃門面、豎立明燈指引蒞臨。特別是河海、山脈裡的阿飄好兄弟這些客人,唯恐水陸四方他們找不到路,因此要先放水燈、山燈引路,等客人都到達之後,就開席吃飯,也就是普渡、放燄口。吃完飯後要送客,因此就有了跳鍾馗、謝燈篙的儀式,請客人們回家,並且透過一些儀式感謝神明護持,以及在神明護界之下,幽魂好兄弟們坐上法船,引渡到彼岸。
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​一、開平安燈:
  參與的信徒住戶門口會懸掛平安燈,為庇祐全家平安之意。

二、恭請斗燈:
  各項醮祭法會或普渡活動中,斗燈常是常見的祈福避邪之物,在圓形米斗內放置米與各種意義各具的法器,斗燈象徵生命光亮長明、生生不息。

​三、封山禁水、齋戒素食:
​  建醮期間,境內善信都必須戒守齋素,為防止開葷導致怨氣產生。
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一、放水燈:
  豎燈篙後有放水燈、山燈儀式,為引導山間荒野、水澤川海的孤魂野鬼前往普渡的地方,通知好兄弟前來接受祭祀,分享醮祭,並替他們照明引路。

​二、普渡:

  • 拜神明→祖先;須準備三牲、四果。
  • 燒更衣紙錢;將印有新衣、紙錢,燒化獻給好兄弟們。
  • 拜地基主→ 通常於下午五時後進行。

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一、淨駕彩船:
  包含:靈寶發表,奏請諸天,豎華旛,淨駕彩船,度人經,天后真經,頒降赦命,拔苦魂而登道岸,奠安福海,港口澄清,且於海邊進行焚化13.2尺法船一艘。

  • 小朋友也懂的說明:把好兄弟集中在船上,火化送走。

二、謝燈篙:
  「謝燈篙」是醮會或普度最後一個儀式,象徵醮典圓滿結束!謝燈篙由主事法會的道士或主辦單位委員主持,祭拜燈篙神後,一一降下燈篙之天燈、七星燈、天地布……等,拔起竹篙,燃燒金紙並放鞭炮,旗布和燈篙尾留作紀念,其餘燒金火化,意謂宴罷送客,儀式便告結束。

  醮典儀式由此觀來,確實像是日常招待客人的流程,仿若對應真實世界的邏輯思維。
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台東天后宮壬寅虎年祈安建醮日程表

執行編輯:林旻達
責任編輯:簡齊儒


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作者簡介
洪啟祥

《後山海經》桌遊開發者之一。好像要自我介紹,那只好來推銷自己的桌遊了,應該不會被發現吧?因為喜歡玩桌遊又想追求財富自由,那只好自己創造屬於自己的桌遊了吧!希望《後山海經》正式銷售後,可以有越來越多人喜歡。

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